Levitas

Levitas, Quem São?

Hoje se fala muito de levitas, infelizmente há muitos que não sabem o que é ser um levita, porém mesmo assim se autodenomina como tal. Para entendermos melhor a pessoa do levita vamos estudar sobre a origem deste nome. LEVI do Hebraico LÊWI ligado à raiz IÃWÂ significa JUNTAR, ou ainda HILLAWEH que significa UNIR. O nome HILLAWEH (LEVÍ) é da mesma família onomatopaica da palavra HALELUIA. Vamos estudar um pouco mais sobre Levi e entenderemos o porquê deste nome.

“Outra vez concebeu Lia, e deu à luz um filho, e disse: Agora, desta vez, se unirá mais a mim meu marido, porque lhe dei à luz três filhos; por isso, lhe chamou Levi”.(Gênesis 29:34)

Veja o que lemos: O nome daquele de onde se originou a tribo dos levitas significa unir; vemos agora que essa união referida pelo texto acima se trata da união do esposo com a esposa. Tipologicamente falando, podemos concluir que os levitas têm a responsabilidade de unir a Esposa (Igreja) ao esposo (Deus). A pergunta que surge neste momento a todos os levitas é: Eu estou usando o dom de Deus para unir o que? Sim, porque há muitos que perderam a visão e estão usando seus dons e talentos para seus próprios prazeres em vez de atraírem a presença de Deus para a igreja estão se ofertando como artistas como show mans; estão querendo atrair toda a atenção dos ouvintes para si. Alguns com suas vidas deformadas estão atraindo maldição em vez de bênçãos, estão disputando com outros levitas, causando divisão entre músicos e cantores; com isto se vê que não entendem nada sobre o ministério levita.

Um equívoco é imaginar que o simples fato de cantar bem, com qualidade e até conseguir emocionar pessoas é o bastante ou que esta seja a missão do levita, porém as responsabilidades do Levita são muito grandes e extremamente sérias.

Responsabilidades com o Tabernáculo

O papel dos levitas como ministros do tabernáculo era de cooperarem na construção do tabernáculo, sob a supervisão do filho de Arão, Itamar. Nas leis preparatórias para a marcha pelo deserto, Levi foi separado por Deus, das outras tribos, e colocado sob a responsabilidade de desmanchar, transportar e erigir o tabernáculo alem de servirem como uma espécie de pára-choque para protegerem as demais tribos israelitas da indignação de Deus, que os ameaçava se despercebidamente entrassem em contato com a tenda sagrada ou com os seus móveis (Números 1: 47-54).

O Levita e a Santificação

A santificação é o elemento chave para que um levita tenha o seu ministério bem sucedido e é também a maior responsabilidade de um servo de Deus.

“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14 RA).

Nenhum Levita pode fazer a obra de Deus sem estar com sua vida em santidade:

“Os levitas se purificaram e lavaram as suas vestes, e Arão os apresentou por oferta movida perante o SENHOR e fez expiação por eles, para purificá-los. Depois disso, chegaram os levitas, para fazerem o seu serviço na tenda da congregação, perante Arão e seus filhos; como o SENHOR ordenara a Moisés acerca dos levitas, assim lhes fizeram”.(Números 8:21-22 RA)

Este texto mostra que os levitas tinham que se lavar e purificar suas vestes. Não há como exercer o ministério diante do Senhor sem passar pela experiência da santificação da purificação pela palavra de Deus. Veja mais este texto do novo testamento:

“para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra” (Efésios 5:26).

Ninguém pode envolver-se com Deus sem se deparar com sua santidade perfeita. O impacto da santidade de Deus em nossas vidas deve ser o mesmo que houve na vida de Isaias:

“No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória. As bases do limiar se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça. Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos! Então, um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lábios; a tua iniqüidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado”.(Isaías 6:1-7)

Imagine aqui que visão tremenda teve Isaias quando se viu diante do trono de Deus e se deparou com a declaração dos anjos: SANTO, SANTO, SANTO é o Senhor dos exércitos. A convicção da santidade de Deus foi tão grande no coração de Isaias que ele achou que ia ser fulminado por estar diante de tanta santidade e perfeição.

Isaias era um profeta que estava desanimado, talvez pela morte de Uzias e também pela maldade que se estabelecer na terra por todo um contexto de pecado e fracasso espiritual que o povo estava vivendo. Depois de Judá ter vivido um período áureo de vigor espiritual, o Rei Uzias peca por presunção e isso gera um declínio espiritual em Judá. Isaías, que era então um profeta, não estava vivendo os seus melhores dias. Um dia ele vai ao templo em Jerusalém e ao dobrar os seus joelhos, se depara com uma visão absolutamente tremenda: Deus assentado em um alto e sublime trono! Este foi um momento especial na vida do profeta. Talvez suas decepções com os reis da terra estivessem embaçando sua visão a respeito do reinado divino. A visão de Deus no seu trono assegura então a Isaias que, apesar da aparente vitória da maldade sobre a terra, Deus continuava reinando soberano em seu alto e Sublime trono. Até os alicerces do templo tremeram diante do estrondo do coro angelical. Os Anjos declaravam em sublime devoção: SANTO, SANTO, SANTO é o Senhor dos exércitos.

Veja que os anjos exaltam a santidade do Senhor dos exércitos. Qual a razão de os anjos se utilizarem deste nome de Deus, porque não o chamou de o senhor da paz, do amor, ou qualquer outro nome? Acredito que havia uma lição nesta declaração dos anjos: A Santidade é uma Guerra e somente pelo poder do Senhor dos exércitos é que se pode sair vitorioso nesta guerra, acredito também que Deus queria equipar o profeta como um grande guerreiro de seu exército, o Senhor dos exércitos dá ao profeta Isaias a oportunidade de conhecer a soberania do seu Deus diante de uma citação angelical de sua grandeza como o Grande comandante dos exércitos.

Diante da visão estrondosa Isaias se sente indigno: como poderia ele repetir o coro angelical? Sua consciência pesava sob o sentimento de sua fraqueza e fracasso pessoais. Ele nada mais podia fazer se não confessar sua incapacidade e condição decaída. Na verdade ninguém que se aproxime de Deus pode passar por uma experiência assim sem se deparar com a santidade de Deus e a partir daí buscar uma vida de santidade. Da mesma forma, ninguém pode declarar-se levita se não se sente totalmente comprometido com a santidade de Deus.

Isaias faz uma declaração que pra mim é uma grande lição: “Sou homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de impuros lábios”. Creio que Isaias estava falando de suas mentiras, talvez muitas vezes tenha dito o que Deus não mandou ele dizer, talvez tenha usado o nome de Deus para falar o que não lhe fora ordenado, ou seja, em muitas situações suas profecias poderiam ser uma grande mentira. O pecado de Isaias estava nos seus lábios: “não é o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, contamina o homem”.(Mateus 15:11 RA) É exatamente assim que muitos vivem: todas as vezes que cantam ou dizem algo que não estão vivendo, isto se torna uma mentira ainda que seja uma verdade para outros. Isaias vivia em um ambiente de mentiras de palavras frívolas, um ambiente que denunciava impureza. Todos sabemos que as palavras têm poder. Agora imagine um profeta que tem seus lábios impuros: suas palavras eram impuras e ele estava cercado de gente que não falava a verdade. O ambiente que ele estava vivendo estava carregado porque as palavras que saiam daqueles lábios impuros estavam minando as suas forças. Até que ele ouve a maior verdade de sua vida, dita por lábios angelicais: SANTO, SANTO, SANTO é o Senhor dos exércitos. Esta é uma verdade incontestável, Deus é santo, portanto todos os que desejam agrada-lo precisam viver em santidade. Não podemos fugir disto: O relacionamento com Deus cobra de nós uma vida de santificação constante.

Não entendo como alguns ministros querem desenvolver um ministério poderoso, sem vida de oração. Também não entendo como algumas igrejas desejam ser abençoadoras sem a prática da adoração. Vamos mergulhar nestes dois elementos imprescindíveis para a vida vitoriosa da igreja e do ministro.

O Levita e a Oração

Parece bobagem querer conceituar a oração, já que ela é uma experiência tão insondável e ao mesmo tempo tão real de qualquer pessoa que algum dia já a tenha experimentado. Todas as vezes que alguém pretender discorrer sobre o assunto, automaticamente vai se deparar com a expressão de sua experiência própria. Pois acredito que qualquer fórmula ou projeto de oração não pode ser tido como manual inviolável sobre a oração. O Pai Nosso ensinado por Jesus trata-se apenas de uma sugestão de Cristo quanto a um modelo de oração, o qual terá sempre o tamanho e as dimensões experiências de cada um. O que vou abordar neste é apenas a necessidade e alguns resultados decorrente de uma vida de oração.

Necessitamos de Oração:

• Para conhecermos o coração de Deus
  Quão grandes mistérios estão ocultos no coração de Deus, quantas coisas tremendas estão reservadas em seu coração a respeito de cada um de nós. Quantas vezes tomamos decisões erradas diante de determinada situação por não conhecermos o coração do pai, por não sabermos qual seria a atitude de Deus diante do fato? A oração nos revela o coração de Deus, nos torna confiáveis para que Deus revele seus mais absolutos segredos. Isto é naturalmente compreendido, basto apenas observarmos os relacionamentos humanos para verificarmos que quanto mais convivemos e conversamos com as pessoas mais nos tornamos confiáveis e mais haverá liberdade para o desvendar do coração. Com Deus também é assim Deus com absoluta certeza deseja compartilhar seus sentimentos e abrir o coração, para aquele que vive em comunhão com Ele, para aqueles que mais tempo passam em sua presença. Há muitos que se gloriam pelo tempo que têm de igreja, alguns dizem: “estou nesta igreja desde a sua fundação” ·Anos de cartão de membro nada é em comparação ao tempo de oração de cada cristão. O importante é quanto tempo de todo o tempo que tenho eu passo na presença de Deus em oração.
• Para conhecermos o nosso próprio coração
  A vida de oração também nos revela o nosso próprio coração. Quando nos inclinamos diante de Deus, nos deparamos com a sua onisciência e é só assim que temos a coragem de dizer quem realmente somos. O contato com a onisciência de DEUS não nos permite disfarces, se tentarmos esconder coisas diante DELE nos sentimos ridículos, pois sabemos que ele nos conhece. Assim somos desvendados por Deus e por nós mesmos.
• Para não entrarmos em tentação.
  Jesus declarou aos seus discípulos:
• Para desenvolvermos uma vida poderosa em Deus
• Para compreendermos determinadas situações da vida que só se discernem espiritualmente
• Para nos equiparmos para a batalha espiritual
• Para entrarmos em uma nova dimensão de vida com Deus

Podemos usar o termo Levita para quem não é da tribo de Levi?

Quando dizemos hoje que somos levitas alguém pode perguntar como podemos nos denominar levitas se não somos da Tribo de Levi. Por isso gostaria de alongar este comentário sobre os levitas a fim de que ninguém se perturbe com estas questões.

Havia um moço de Belém de Judá, da tribo de Judá, que era levita e se demorava ali. (Juízes 17:7 RA)

O levita de Mica veio de Belém e era da família de Judá. Com o poderia ser ele levita sendo de Judá e não da tribo de Levi. O levita, neste texto pode ser um exemplo da possibilidade de que indivíduos de outras tribos podiam, durante algum período, unir-se à tribo sacerdotal. Há ainda alguma evidência de que o termo levita fosse um título funcional com o sentido de alguém obrigado por voto, alem de servir como designação de uma tribo. Tipologicamente o levita do Velho Testamento nada mais é do que a figura do servo do Novo Testamento, que se consagra e assume a posição de levita para conduzir o tabernáculo do senhor.

Símbolo do Cristianismo

O QUE SIGNIFICA AQUELES PEIXES QUE OS CRISTÃOS COSTUMAM USAR?

Já ouviu falar sobre símbolos do Cristianismo?Um dos seus símbolos mais conhecidos é aquele peixinho, desenhado de forma muito simples e que, para nós cristãos, identifica os “do caminho”.Mas de onde veio este símbolo? O que ele de fato significava na sua criação?

muitas respostas são dadas de forma meio simplista:

- É porque alguns apóstolos eram pescadores;- É porque Jesus disse a Pedro que ele seria pescador de homens – [Lucas 10.5] ;- è porque peixe representa multiplicação etc…

Na verdade não é nada disso.A igreja primitiva, já no século primeiro, era muito perseguida. Nossos irmãos daquele tempo não podiam sair na rua declarando publicamente “eu sou cristão, aleluia, glória a Deus…”. Isto poderia lhe custar o pescoço.

Na verdade isto ainda acontece em alguns países onde a Igreja de Cristo é verdadeiramente perseguida, mas este é assunto para outro post. Diante desta situação, surgiu a necessidade de se criar uma forma secreta de se dizer “eu sou cristão”.

Daí surgiu então o famoso peixinho. Desenhar aquele peixinho em algum lugar, talvez na terra do chão, já dizia que você era seguidor do Mestre Jesus.

Mas a pergunta que não quer calar: por quê um peixinho? O peixe na verdade era um acróstico, O que é um acróstico?

A palavra “peixe” em grego é “ictos”. Estas cinco letras são as iniciais de uma declaração a respeito do Senhor Jesus: “Jesus Cristo, Filho do Deus, Salvador” (as vírgulas foram colocadas). Se a língua falada naquele tempo fosse o português, seria algo do tipo:

Jesus

Eterno

Suficiente

Unico

Salvador

Até que ficou legal esse acróstico né? Saiu na hora. (risos). Para quem entende um pouquinho de grego eu fiz a seguinte imagem que ilustra isto bem:

Agora voce já sabe que onde houver este símbolo há menção de:(Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador).

A Forma Figurada de Deus falar.

A FORMA FIGURADA DE DEUS FALAR COM O HOMEM SOBRE AS COISAS DO CÉU NO ANTIGO TESTAMENTO

De sorte que era bem necessário que as figuras das coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.( Hb 9.23)

 

TIPOLOGIA BÍBLICA (SÍMBOLOS NA BÍBLIA)

TIPOLOGIA

INTRODUÇÃO

É de grande valor e necessidade, também uma bênção, quando podemos penetrar e ultrapassar os limites de nossa mente e espírito, no grande palácio de Deus, e conhecermos um pouco mais de sua ciência e filosofia, bem como, conhecer melhor do sábio construtor, através da revelação e iluminação do Espírito, como escreveu São Paulo em Romanos 11 : 33 – 36, conseqüentemente, isto nos torna capacitados ante as descobertas dos mistérios do Reino de Deus.

O QUE É TIPOLOGIA ?

É o estudo das figuras e símbolos da Bíblia, com os quais Deus procura mostrar, por meio de coisas terrestres as coisas espirituais. Visto a incapacidade da mente humana de compreender as coisas divinas, nos mesmos termos encontramos no Antigo Testamento Deus falando das glórias celestiais através de coisas terrestres, ou sejam, TIPOS, ou o que revelam o ANTI-TIPO.

Não se pode conhecer o ANTI-TIPO, sem antes conhecer o TIPO.

EXEMPLOS

TIPO ANTI-TIPO

Adão homem carnal Cristo homem espiritual

Enoque no carro de fogo O arrebatamento da Igreja

O Sacerdote Melquizedeque Cristo, o Sumo Sacerdote

Davi rei de Judá Cristo, Rei dos reis

Maná no deserto Alimento espiritual

Libertação do Egito Libertação do mundo

Marcha no deserto Nossa peregrinação na terra

ESTUDO TIPOLÓGICO DO TABERNÁCULO

TABERNÁCULO

Êxodo 25 e 27

Deus mandou Moisés subir no monte Sinai e, lá ordenou-lhe que construí-se em santuário. Convém lembrar que Moisés ficou 40 dias e 40 noites para receber a planta do Tabernáculo. O Tabernáculo estava dividido internamente por uma cortina que recebeu o nome de Véu.

Esta cortina o fez em dois compartimento, o primeiro recebeu o nome de Lugar Santo, o segundo compartimento era chamado de Lugar Santíssimo ou Santo dos Santos.

Havia também a parte externa do Tabernáculo e esta parte é conhecida como Pátio ou Átrio.

Para ajudar Moisés na construção do Tabernáculo, Deus escolheu dois homens, Besaleel para trabalhar com madeira, couro, prata, bronze, e na lapidação de pedras preciosas e Aoliabe para trabalhar com as cortinas, bordados, com linho e na confecção das roupas do Sumo Sacerdote e nas coberturas exteriores do Tabernáculo.

Significa lugar de habitação ou seja o lugar onde Deus iria se manifestar aos homens.

NOMES DADOS AO TABERNÁCULO

SANTUÁRIO Lugar Santo Ex. 25 : 8

HABITAÇÃO Morada Ex. 25 : 8

TENDA Lugar móvel Ex. 40 : 2

CASA DE DEUS Lugar de Deus Jz. 18 : 31

SANTUÁRIO TERRESTRE Lugar de cerimônias Heb. 9 : 1

O TABERNÁCULO COMO TIPO DE CRISTO

É o lugar onde Deus se encontra com o pecador Ex. 25 : 22

É o lugar onde Deus se revela ao pecador Ex. 29 : 43

É o lugar onde Deus habita com o pecador Ex. 25 : 8

É o lugar onde Deus fala com o pecador Ex. 29 : 45

É o lugar onde Deus recebe o pecador Lev. 1 : 4

É o lugar onde Deus perdoa o pecador Lev. 4 : 20

É o lugar onde Deus recebe a oferta do pecador Ex.23 : 15

O ÁTRIO Êxodo 27 : 9 – 19

Também conhecido como pátio. Esta área media aproximadamente 50 mts. de comprimento por aproximadamente 25 mts. de largura, contornada por uma cerca de 2,5 mts. de altura com 60 colunas erguidas a cada 2,5 mts. Esta cerca era coberta por cortinas de linho retorcido e com uma única entrada de aproximadamente 10 mts. com 4 colunas erguidas a cada 2,5 mts. e dentro deste espaço encontrava-se o Tabernáculo.

O SIGNIFICADO DO ÁTRIO

AS CORTINAS Essas cortinas eram confeccionadas em linho retorcido simbolizando o sacrifício de Cristo no calvário para nos separar do mundo

A CERCA Esta cerca tinha aproximadamente 2,5 mts. de altura o que impedia a visão do externa

AS COLUNAS Estas colunas eram de metal para sustentação das cortinas simbolizando o juízo de Deus sobre seu filho

OS GANCHOS As cortinas não podiam firmar-se sem os ganchos. Da mesma forma o cristianismo jamais poderia existir sem a expiação e a redenção feita por Jesus.

A ENTRADA Êxodo 27 : 16

Havia uma única entrada para o Átrio de 10 mts. onde encontramos 4 colunas. Esta entrada tinha uma cobertura com as seguintes cortinas : Linho retorcido, Estofo azul, Púrpura e Carmezim.

SIGNIFICADO DA ENTRADA

ÚNICA ENTRADA Jesus Cristo é o único meio de Salvação.

10 METROS Simboliza entrada ampla para todos, onde não há dificuldades para entrar.

4 COLUNAS Simbolizam os 4 evangelhos.

LINHO RETORCIDO Simbolizam o sofrimento de Cristo. Sua perfeição, pureza e santidade.

ESTOFO AZUL Representa a divindade de Cristo.

PÚRPURA Representa o Cristo e sua realeza como soberano Rei e Senhor.

CARMESIM Tipifica o sangue de Cristo vertido no calvário e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois Seu sangue nos purifica de todo o pecado

O ALTAR DE SACRIFÍCIO Êxodo 27 : 1 – 8

Este era o primeiro móvel encontrado logo após a entrada para o Átrio, feito de madeira de acácia revestida de bronze. As sua 4 pontas era feita em uma única peça e também recoberta de bronze, seus utensílios para recolher e espalhar as brasas ou seja as pás, as bacias, os garfos, os braseiros e os vasos foram feitos em bronze.

Este móvel tinha 2,5 mts. de comprimento por 2,5 mts. de largura e 1,5 mts. de altura, possuía uma grelha ou rede de bronze com 4 argolas e varais de madeira de acácia revestidos de bronze para poder transportá-lo.

O SIGNIFICADO DO ALTAR DE SACRIFÍCIO

O altar de sacrifício era uma figura da cruz de Cristo, local onde animais eram sacrificados em favor dos homens. Local onde o pecador se aproximava de Deus.

MADEIRA DE ACÁCIA Simboliza a origem humilde de Cristo, porém resistente.

BRONZE Material resistente ao fogo, demonstrando que Jesus resistiu a justiça de Deus.

4 PONTAS DE BRONZE Representa poder e autoridade. Em Mateus 4:1-8 Jesus vence Satanás com autoridade e também um lugar de refúgio. I Reis 1:50-51.

OS 4 LADOS IGUAIS Simboliza que no sacrifício de Cristo não há diferenciação.

ALTURA DE 1,5 MTS. Todos podem Ter acesso ao Altar.

1º MÓVEL Para Ter um encontro com Deus, primeiro tem-se que passar por Cristo.

UTENSÍLIOS Serviam para limpar o Altar ou seja melhorar o aspecto do Altar. Manter o fogo aceso espiritualmente.

AS BRASAS É o fogo consumidor, a manifestação de Deus. Símbolo do sacrifício queimado e aceito. Lv.9:23-24.

CINZAS Representa os pecados perdoados e consumidos pelo fogo espiritual.

O LAVATÓRIO DE BRONZE Êxodo 30: 17 – 21

Conhecida também como Pia de Bronze, era feita de bronze e foi usado espelhos de metal das mulheres, ficava no Átrio, entre o Altar de Sacrifício e o Tabernáculo. Pouco se sabe sobre seu formato, sabe-se apenas que era uma bacia, colocada sobre um pedestal também de bronze.

Esta Pia só poderia ser usada pelo Sumo Sacerdote e os Sacerdotes quando entrassem na Tenda, ou quando chegassem ao Altar para ministrar, na ocasião da consagração deveriam tomar banho completo. Este ato impediria que eles morressem em serviço.

Não é estipulado um medida para este móvel, e não há indicação de argolas e varais para transporte e não era coberto durante o seu transporte.

O SIGNIFICADO DO LAVATÓRIO

ÁGUA Simboliza a Palavra de Deus que nos purifica de todo o pecado.

BANHO COMPLETO Simboliza e regeneração completa em Cristo. Heb. 12 ; 14

MÃO E PÉS Representa um trabalho sincero, limpo e um andar de acordo com a Palavra de Deus.

ESPELHOS Tipifica a revelação de Deus para nós, mostra-nos as falhas e demonstra as virtudes.

SEM MEDIDA Representa a graça ilimitada, fonte de Palavra inesgotável.

NÃO ERA COBERTA Simbolizando que a Palavra de Deus não é secreta mas está revelada a todos.

APÓS O ALTAR A Palavra de Deus só terá sentido quando o homem passar pelo Altar de Sacrifício que é Cristo

FORA DA TENDA Para Ter acesso ao conhecimento das coisas divinas, tem-se que passar pela lavagem da Palavra de Deus.

A TENDA Êxodo 26 : 1 – 30

Era como uma caixa de 15 mts. de comprimento, 5 mts de largura e 5 mts. de altura. Construída com 48 tábuas de 75 cms. Sendo 20 tábuas em cada lado e 8 nos fundos. Para cada tábua existiam 2 bases de prata, portanto 96 bases foram usadas em todo o Tabernáculo, ainda foram feitos 15 travessas de madeira e 1 travessão central para fixação das tábuas, tanto as tábuas, as travessas e o travessão eram cobertos de ouro.

A entrada possuía 5 colunas de madeira de acácia cobertas de ouro com 5 bases de prata e colchetes de ouro para fixação do cortinado de linho fino retorcido, azul, púrpura e carmesim.

10 cortinas de linho fino retorcido, azul, púrpura e carmesim com querubins bordados. Cada cortina tinha 14 mts. de comprimento por 2 mts. de largura, ligadas em grupos de 5 cortinas através de 50 colchetes de ouro

11 cortinas de peles de cabras, com 15 mts. de comprimento por 2 mts. de largura, ligadas em grupos de 5 e 6 cortinas através de 50 colchetes de bronze sendo que a 6ª cortina pendia na frente da Tenda. 2 cortinados de peles de carneiro e peles de animais marinho.

O SIGNIFICADO DA TENDA

LINHO FINO RETORCIDO Ficava debaixo de todas as outras cortinas ou seja era o teto da Tenda, representando a humanidade de Jesus, Sua pureza, perfeição e sofrimento.

AZUL Demonstrava um Cristo celestial, Sua natureza divina e a infinitude das bênçãos celestiais.

PÚRPURA Representa a realeza de Cristo e seu Senhorio.

CARMESIM Tipifica o sangue de Cristo vertido no calvário e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois Seu sangue nos purifica de todo o pecado.

PELE DE CABRAS Animal utilizado para oferta pelo pecado, simbolizando a morte expiatória de Cristo para remoção dos pecados.

PELES DE CARNEIROS Pintada de vermelho representa o cordeiro que foi levado ao matadouro. Não era vista por ninguém.

PELES DE ANIMAIS MARINHO Era a peça que ficava exteriormente, cobrindo as demais. Não tinha beleza, era de cor acinzentada e escondia ainda a beleza do Tabernáculo. Isaías 53:2-3. Era a cortina mais resistente aos intempéries.

CORTINAS Fala de proteção contra o sol, chuva e tempestade de areia. A proteção divina está relacionada ao poderio dos querubins ( anjos ), nos livra do poder do pecado e da ira futura.

A VISÃO EXTERNA Do lado de fora do Átrio não era possível ver a parte interior a não ser o lado externo da Tenda. Símbolo da aparência da Igreja.

OS QUERUBINS Representam a glória do Senhor dentro da Tenda, a visão das coisas espirituais.

OS COLCHETES Assim como os colchetes uniam as cortinas, fica aqui representado pelo Espírito Santo que faz a união entre Cristo e a Igreja, também demonstra a união entre os cristãos.

O LUGAR SANTO

No Lugar Santo o acesso era restrito, somente o Sumo Sacerdote e o Sacerdote tinham permissão para entrar, era um local de 10 mts. de comprimento, ao lado direto de quem entrava, ficava a Mesa da Proposição ou dos Pães Asmos, do lado esquerdo ficava o Castiçal de ouro também conhecido como Candelabro, ao centro e em frente à entrada do Lugar Santíssimo ou Santo dos Santos ficava o Altar de Incenso.

O SIGNIFICADO DO LUGAR SANTO

ACESSO RESTRITO Somente para os que passaram pelo sacrifício de Cristo e lavaram-se no Lavatório pela Palavra de Deus.

LOCAL DA MESA Representa o sustento espiritual.

LOCAL DO CASTIÇAL Representa a luz do Espírito Santo.

LOCAL DO INCENSÁRIO Símbolo da adoração sincera, local onde Deus recebe as nossas orações.

A MESA Êxodo 25 : 23 – 30

Construída em madeira de acácia com 1 mt. de comprimento por 75 cms. de altura e 75 cms. de largura, toda recoberta com ouro puro, possuía ainda uma moldura lateral na largura de uma mão e uma coroa de ouro em sua volta. Foram fixadas 4 argolas próximas aos pés para colocação dos varais de transportes.

Também foram feitos pratos para os pães asmos e as taças de ouro. Os pães eram colocados nos pratos em duas pilhas de 6 pães cada uma.

O SIGNIFICADO DA MESA

A MESA Tipifica Cristo que sustenta com alimentação espiritual.

MOLDURA Para evitar que os pães caíssem no chão.

PÃO DA PROPOSIÇÃO Pão da face ou da presença, o alimento espiritual, ( Eu sou o pão da vida ) é o alimento universal. Não havia outro tipo de alimentação e não podia ser comido fora da Tenda. Estes pães eram comidos no dia de Sábado o dia do Senhor.

2 PILHAS DE PÃES Simbolizam a união entre Cristo e a Igreja, também a união entre os irmãos.

O CASTIÇAL Êxodo 25 : 31 – 40

O Castiçal foi feito de ouro puro e não é mencionado seu tamanho, somente que pesava em torno de 44 Kgs., tinha uma base como sustento da coluna central, esta coluna tinha 6 hastes, sendo 3 de cada lado, contendo copos, maçãs e umas flores, em suas extremidades ficavam as lâmpadas em formas de amêndoas.

O Sacerdote cuidava para que o Castiçal permanecesse sempre aceso ( Ex. 27:20 ), não podia deixar o azeite se acabar, portanto duas vezes ao dia ele provia o óleo e cuidava dos pavios com o espevitador de ouro.

Suas hastes eram ocas para permitir que o azeite colocado na coluna central tivesse o mesmo nível em todas as hastes e assim todas as lâmpadas fossem acesas. Este era o único meio de iluminação no Lugar Santo.

O SIGNIFICADO DO CASTIÇAL

O CASTIÇAL Representa a Igreja que brilha nas trevas. Cristo disse “vós sois a luz do mundo” Mat. 5 : 14

SEM MEDIDA A luz gerada não tem limite.

COLUNA CENTRAL Representa Cristo por onde flui o Espírito Santo

HASTES LATERAIS Simbolizam os Cristãos ligados a Cristo.

MAÇÃS Representam os frutos gerados através de nossas vidas.

FLORES Representam os dons espirituais que recebemos para usá-los na obra de Deus.

O AZEITE Símbolo do Espírito Santo. Sal. 92 : 10 a azeitona era espremida para que produzisse o azeite. Jesus Cristo passou por este processo para que hoje pudéssemos receber o Espírito Santo.

AS LÂMPADAS A sua uniformidade representa a união entre todos os membros do corpo de Cristo.

O FOGO Representa a luz que existe em cada um. Esta luz era igual em todas as hastes.

SEMPRE ACESO Era da responsabilidade do Sacerdote manter o fogo aceso, portanto nós também devemos manter em nossas vidas o Espírito Santo sempre atuante.

PAVIOS Estavam sempre limpos para produzir um fogo perfeito, sem fumaça ou borrões.

ESPEVITADOR Símbolo do Espírito Santo que mantém os pavios em condições de estar acesos.

HASTES OCAS Em hipóteses alguma as hastes poderiam ficar obstruídas ou seja o Espírito Santo deve Ter livre acesso as nossas vidas.

O ALTAR DE INCENSO Êxodo 30 : 1 – 10

Conhecido também como Altar de Ouro, media 1/2 mt. de comprimento e 1/2 mt. de largura por 1 mt. de altura , foi feito em madeira de acácia e revestida em chapas de ouro. O Altar tinha pontas de ouro e duas argolas também de ouro para colocar os varais de transporte de madeira e revestido de ouro. Este Altar ficava em frente a entrada do Lugar santíssimo.

Sobre o Altar queimava-se o Incenso Sagrado, Arão estava incumbido de queimar sobre ele todas as manhãs e a tarde quando fosse acender o castiçal com o fogo do Altar de Sacrifício. Deus não aceitava sobre ele incenso estranho, nem holocausto e nem ofertas, pois o Incenso significa adoração e intercessão. O Incenso utilizado neste Altar continha elementos raríssimo de ser encontrado e de preço elevado. ( Estoraque, Onicha, Galbano e Franquincenso ) Êxodo 30:34-38.

Esta composição passava por um processo de secagem antes do uso e não podia ser utilizada para outra finalidade a não ser no Altar de Ouro.

O SIGNIFICADO DO ALTAR DE INCENSO

ALTAR Local de adoração

INCENSO Simboliza o cheiro agradável das orações realizadas e inspiradas pelo Espírito Santo.

TODAS AS MANHÃS Demonstra que todos os dias devemos chegar-se a Deus através da oração e adoração.

SOMENTE INCENSO Significa que devemos reservar para Deus um momento de adoração

INCENSO RARO A Bíblia revela que Deus procura os verdadeiros adoradores que o adorem em espírito e em verdade.

ESTORAQUE Substância tirada de uma árvore que existe nas montanhas de Gileade. Era uma substância que saía sem incisão. Símbolo da Oração, Adoração e Louvor espontâneo.

ONICHA Era extraído de um caranguejo que tem no fundo do Mar Vermelho. A verdadeira Adoração emana do profundo dos nossos corações.

GALBANO Era produzido de folhas de um arbusto da Síria, que esmagada produzia uma seiva. Devemos oferecer uma Adoração com um coração quebrantado.

FRANQUINCENSO Era uma resina obtida de uma pequena árvore, por incisão, de onde saía lentamente durante a noite. Representa a fragância do sofrimento de Cristo e do nosso esforço em adorá-lo.

O VÉU DO TABERNÁCULO Êxodo 26 : 31 – 37

O véu dividia a Tenda em dois compartimento, o Lugar Santo do Lugar Santíssimo, este véu também era conhecido como Grande Véu. A passagem por este Véu era proibida a não ser no dia da expiação do Povo de Israel. O Véu era tão espesso e tão fortemente costurado que precisaria 10 homens para poder rasgá-lo.

Deus mandou fazer Véu de Estofo Azul, púrpura, carmesim e linho fino retorcido com querubins bordados.

Este Véu foi colocado sobre 4 colunas de madeira de acácia coberta de ouro cujas bases eram de prata e era ligado ao teto por colchetes de ouro.

O SIGNIFICADO DO VÉU

LINHO RETORCIDO Representando a humanidade de Jesus, sua pureza, perfeição e sofrimento

AZUL Demonstra um Cristo celestial, sua natureza divina e a infinitude das bêncãos celestiais.

PÚRPURA Representa a realeza de Cristo e seu senhorio.

CARMESIM Tipifica o sangue de Cristo vertido no calvário e sua capacidade para salvar do poder do pecado pois seu sangue nos purifica de todo o pecado.

ENTRADA PROIBIDA Cristo abriu o caminho para o céu. Este véu fora rasgado por Deus quando da crucificação de Jesus Cristo no calvário. Lucas 23: 45, Mateus 27 : 50-51

O LUGAR SANTÍSSIMO

No Lugar Santo ou Santo dos Santos o acesso era restrito, somente o Sumo Sacerdote tinha permissão para entrar uma única vez ao ano no dia da expiação, levando sangue do sacrifício e aspergindo-o sobre Propiciatório, era um local de 5 mts. de comprimento, onde ficava a Arca da Aliança com a tampa chamada Propiciatório e seus Querubins de ouro, e dentro encontrava-se : O pote de Maná, As Tábuas da Lei e a Vara de Arão,

A ARCA DA ALIANÇA Êxodo 25 : 10 – 16

Conhecida também como Arca do Concerto, media 1,25 mts. de comprimento e 75 cms. de altura e 75 cms de largura, foi feito de madeira da acácia e revestida em ouro por dentro e por fora. A Arca possuía também 4 argolas de ouro para colocar os varais de transporte de madeira e revestido de ouro. Durante as mudanças a Arca ia adiante do povo.

O SIGNIFICADO DA ARCA DO CONCERTO

REVESTIDA DE OURO Representa a glória de Deus sendo manifestada. Simbolizava também o Trono de Deus onde havemos de comparecer.

AS TÁBUAS DA LEI Neste lugar nunca mais se quebraram, demonstrando que Deus vela pela sua palavra.

O POTE DE MANÁ Simboliza o alimento inesgotável que provem de Deus e não se deteriora com o tempo.

A VARA DE ARÃO Simboliza o ornamento de uma nova vida, e que jamais murchará. Tipifica também um ministério frutífero.

O PROPICIATÓRIO Êxodo 25 : 17 – 22

O Propiciatório como já mencionamos, era a tampa da Arca. Esta peça fora fabricada em ouro maciço batido em bigorna onde nas suas extremidades estavam dois Querubins com as suas asas por cima cobrindo assim o Propiciatório, estes estavam com as suas faces defronte porém voltadas para o Propiciatório. Uma vez ao ano o Sumo Sacerdote aspergia com sangue do sacrifício o Propiciatório.

O SIGNIFICADO DO PROPICIATÓRIO

PROPICIATÓRIO Demonstrava que o lugar era propício ao homem que se arrepende.

OURO MACIÇO Tipifica a pureza e valor do sacrifício de Cristo. E representa também a sua realeza.

QUERUBINS Representavam a presença de Deus.

ASPERSÃO Simboliza o sangue de Jesus que foi aspergido uma única vez pelos nossos pecados.

Disse Jesus ” Eu sou o caminho a Verdade e a Vida “

O SACERDOTE Êxodo 28 : 1 – 43

Deus nomeou Arão e seus filhos para servirem no sacerdócio onde Arão seria consagrado a Sumo Sacerdote e seus filhos a Sacerdotes. Os levitas, por seu zelo espiritual foram escolhidos para auxiliarem no sacerdócio mais especialmente nos transportes dos móveis e utensílios do Tabernáculo.

As funções dos Sacerdotes eram servir como mediadores entre o povo e Deus, consultar a Deus sobre sua vontade, ser como mestres da lei e ministrar as coisas sagradas do Tabernáculo. O Sumo Sacerdote era ainda mais importante pois somente ele podia entrar no Lugar Santíssimo. Somente ele usava o peitoral com os nomes das tribos e de consultar a Deus por meio de Urim e Tumim.

Para ser consagrado ao Sacerdócio era necessário que o homem não tivesse nenhum defeito físico, devia casar-se com uma mulher exemplar, não podia contaminar-se com os costumes pagãos e nem tocar em cosias imundas.

O SIGNIFICADO DO SACERDOTE

SACERDOTE Representa que somos mediadores, intercessores, conhecedor da vontade de Deus e transmissor da mesma.

SUMO SACERDOTE Representa Cristo, aquele que entrou uma vez, por todos nós.

OS LEVITAS Símbolo daqueles que são escolhidos para serviços especiais na obra de Deus.

URIM E TUMIM Representa a vontade de Deus, que deve ser levada sempre conosco.

DEFEITOS FÍSICOS Símbolo do pecado que dificulta ao homem se aproximar de Deus

AS VESTES SACERDOTAIS E SEU SIGNIFICADO Êxodo 39 : 1 – 31

Eram confeccionadas de linho fino e era obra primorosa. Todo Sacerdote devia usar.

TÚNICA BRANCA Era a primeira a ser colocada. Representando o dever de uma vida santa e pura.

UM CINTO Este era amarrado sobre a Túnica. Representa o serviço realizado com sinceridade e pureza

UMA MITRA Era feita de linho fino e enrolado ao redor da cabeça de Arão em forma de um turbante, na parte da frente era colocada uma fita azul onde era fixada uma lâmina de ouro puro na qual foi gravada “Santidade ao Senhor” Significa obediência e assim refletir como a lâmina a glória de Deus.

O MANTO AZUL Era feito de estofo azul. Era uma só peça de cima abaixo. Em cima havia uma abertura para a cabeça e que ia até abaixo dos joelhos, as orlas do manto eram adornadas com campainhas de ouro e romãs que se alternavam para sinalizar seus movimentos. Simbolizavam as coisas celestiais e de uma vida frutífera representadas pelas romãs e de testemunhos de vida abundante e os dons espirituais representados pelas campainhas.

O ÉFODE Era a vestimenta exterior e sem manga, uma espécie de colete ligado por um cinto e ombreiras, feito de fios de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e linho fino. Duas pedras sardônicas eram colocadas sobre as ombreiras, cada pedra tinha gravado 6 nomes das tribos de Israel. Era uma vestimenta reluzente e gloriosa. Representa a natureza espiritual do cristão. Também representa as duas natureza de Cristo.

O PEITORAL Tinha aproximadamente 20 cms. e era ligado ao Éfode, era uma espécie de saco também feito de fios de ouro, estofo azul, púrpura, carmesim e linho fino, na frente havia 12 pedras em quatro fileiras e de diferentes valores, e em cada pedra estava gravado o nome de uma tribo, dentro fora colocado o Urim e o Tumim que significa Luzes e Perfeições que servia para consultar a Deus sobre sua vontade.

Este era colocado na frente do Éfode, seguro com correntes de ouro que pareciam cordas presas nos ombros por duas pedras de igual valor. Na parte inferior havia duas argolas de ouro onde uma fita azul ligava o peitoral com duas outras argolas de ouro no próprio Éfode.

Simboliza Israel e a Igreja que é conduzida pelo Senhor. Esta peça sustentada pelos ombros, demonstra como Cristo conquistou a Igreja.Revela também a beleza inigualável da Igreja apoiada no peito de Jesus ou seja no seu coração. Quando estamos nesta condição podemos saber a vontade de Deus. Como salvos somos todos iguais porém com dons diferentes e uns mais próximos ao coração.

RESUMO DO ESTUDO DAS VESTES SACERDOTAIS

TÚNICA DE LINHO O Imaculado

CINTO DE LINHO O Servo

MANTO O Celestial

ÉFODE Cristo e sua glória

AS PEDRAS NOS OMBROS Aquele que fortalece

PEITORAL O Amoroso

MITRA O Obediente

A LÂMINA DE OURO A Presença de Deus